[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 26 ] اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ مَتاعٌ ( 26 ) اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يبسط : الجملة الفعلية مع المفعول به في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الرزق : مفعول به منصوب بالفتحة . لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ : اللام حرف جر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيبسط . يشاء : تعرب إعراب « يبسط » . ويقدر : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يبسط » وتعرب مثلها بمعنى : يوسع الرزق لمن يشاء من عباده ويضيقه عليه . والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا : الواو استئنافية . فرحوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بالحياة : جار ومجرور متعلق بفرحوا . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف الممدودة - اللينة - للتعذر أي ويفرح الكفرة . وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا : الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . الحياة : مبتدأ مرفوع بالضمة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « الحياة » إلّا : أداة حصر لا عمل لها . متاع : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : إلّا متعة قليلة لا تدوم أو تمتع وقتي . [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 27 ] وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ ( 27 )